<<
>>

Одиночество

Бывает вынужденное и намеренное одиночество, целительное уединение и затворничество. Как страдание и как благодать, как испытание и как возвращение домой (в дом Души).

В современном мире уйти в горы, лес, пещеру, тайгу могут единицы, поэтому крайне важно освоить практику добровольного одиночества среди городского шума и суеты, в сетевом (цифровом) обществе.

Быть одному дома (в любом другом месте) – не значит быть в одиночестве, если в руках и перед глазами различные гаджеты. В городе почти невозможно остаться наедине с собой из-за множества внешних стимулов (навязчивых звуков, запахов, освещения и др.). Виталий Сундаков говорит, что «настоящее одиночество нужно заслужить».

В книге Владимира Серкина «Хохот шамана» шаман долгие годы живёт один, но не чувствует себя одиноким и всегда при деле (даже когда отдыхает). Он ощущает свою незримую связь с людьми, Космосом, тонкими мирами, местными жителями, которые обращаются к нему за помощью. Когда приходит время (и чувство), он меняет свою жизнь и уходит в город, действуя в гармонии с природой (прежде всего, своей собственной).

Шаман управляет своим одиночеством – его нельзя найти, если он этого не захочет.

Особенно важно практиковать одиночество среди людей и в кибер-пространстве (интернете и виртуальных средах), которые требуют все больше вложений энергии и времени. Современный человек находится на привязи у компьютеров и гаджетов (так называемый «мозг, вынесенный наружу»), которые круглосуточно отвлекают от внутренней жизни, заставляя проводить многие часы вне себя.

От долгого (неумеренного, избыточного) пребывания в сети возникает психологическое ощущение, что ты находишься на «базарной площади». Время от времени необходимо нажимать на кнопку «выход»/ «выключение», чтобы сохранить здоровый баланс между общественной (публичной) и личной жизнью.

Мы принуждаемы к одиночеству для того, чтобы почувствовать жизнь с разных сторон, окунуться в глубину, а не плавать на поверхности или стремиться только вперёд и вверх. Необходимо сопротивляться навязчивому движению «от себя в мир» и чередовать его поворотами «от мира к себе, вовнутрь своей сути».

Это не просто шаги назад, которые иногда необходимо делать на любом пути, а сознательный возврат к себе, где «отступление – не поражение, а мудрый выбор и необходимость».

Одиночество – это дар, который нужно уметь принять и правильно им распорядиться. С точки зрения человека-«робота», погружение в себя (свой мир) может быть чем-то ненормальным, также как и «ничегонеделание» (именно так выглядит внутренняя жизнь со стороны). Семья и общество, превознося внешнюю деятельность (активность и успех), переоценивает важность общения, постоянной включённости в общие процессы и совместного бытия (коллективности), лишая человека его права на интимность.

Подобно тому, как родители не дают ребёнку вовремя отделиться и жить своей жизнью, общество и (несбалансированный) уклад лишает человека разумной автономии, всё больше ограничивая степени свободы через тотальный контроль и манипулирование. Это создаёт дисбаланс энергий Аполлона (объективность) и Диониса/Гадеса (субъективность), который укрепляет и без того сильный страх смерти (другие страхи/фобии) и провоцирует панические атаки (как ответ на потерю опор и неопределённость). Возможно, именно из-за этого появляются депрессии, психосоматические заболевания и психические аномалии (например, аутизм).

Разные мифы и архетипы отражают разное отношение к одиночеству:

– для «независимых» Богинь (Артемида, Афина, Гестия) и некоторых Богов (отверженный Гефест и отчасти Дионис) это необходимая часть жизни, работы и отдыха

– для Богов и Богинь, погружённых в себя (Персефона и её супруг Аид, отчасти Посейдон) это естественное условие существования

– для «уязвимых» Богинь (Гера, Деметра, Кора) может быть тяжким испытанием

–для женщины, которая проходит посвящение, как Василиса Премудрая и Безрукая девица, одиночество становится условием взросления (то же верно и для мужчин)

– мистическое, благое одиночество, где сортируются и ткутся идеи, мысли и дела (как в сказке «Златовласка»)

– есть профессии и виды деятельности, в которых общение и контакты с людьми незначительны

Завершающий этап посвящения обычно проходит в одиночестве – Психея одна совершает свой спуск в царство Аида и возвращается обратно.

Всё, что у неё есть – это опыт первых 3 заданий (свекрови) Афродиты и советы (наставления) Башни, но действовать ей приходится самой.

Одиночество – часть естественного ритма, словно целительный сон в тишине и темноте, который очищает, наполняет силами и помогает возродиться (восстановить и оздоровить тело).

Сказка «Женщина-Скелет»:

«Энергия, чувство, близость, одиночество, желание, скука – все это увеличивается и уменьшается относительно компактными циклами. Желание близости и обособленности прибывает и убывает.

Природа Жизни‑Смерти‑Жизни учит нас не только танцевать – она учит, что болезнь нужно всегда лечить противоположным, поэтому лекарство:

– от скуки – это новое действие

– от одиночества – близость

– а от чувства стесненности – одиночество

Есть большая разница между потребностью в одиночестве и обновлении и желанием тянуть время, чтобы уклониться от неизбежного общения с Женщиной‑Скелетом. Но такое общение, предполагающее обмен с природой Жизни‑Смерти‑Жизни и приятие ее, – это следующий шаг, ведущий к укреплению способности любить. Тот, кто его сделает, обретет неизбывное искусство любить. А тот, кто не сделает, останется ни с чем. Третьего не дано.

Конечно, потребность в собственном пространстве может быть веской причиной одиночества, но в наше время это, наверное, самая распространенная невинная ложь в том, что касается отношений. Вместо того, чтобы поговорить о том, что его беспокоит, человек уходит в себя».

Сказка «Тюленья шкура:

«Женская психика и душа тоже имеет свои циклы и времена года:

– активности и пассивности

– бегства и неподвижности

– общительности и одиночества

– поисков и покоя

– зарождения и вынашивания

– пребывания в миру и возврата в обитель души

В детстве и девичестве наша инстинктивная природа отмечает все эти фазы и циклы. Она витает где‑то совсем близко, и в разное время мы бываем бдительны и активны. Покой – не значит одиночество.

Чтобы общаться с дикой женственностью, женщина должна на время оставить мир и пребывать в состоянии полного одиночества, наедине с собой.

Это лекарство от изнеможения, в котором так часто пребывают современные женщины.

Из письменных свидетельств целителей‑знахарей, монахов и мистиков мы знаем, что в старину уединение считалось и успокаивающим, и профилактическим средством. Им лечили усталость и предупреждали тоску. Его использовали и в целях предсказания как способ прислушаться к внутреннему Я, чтобы попросить совета и руководства, которые невозможно расслышать в шуме и суете повседневной жизни.

Многие предменструальные недомогания современных женщин – не просто физический синдром: их можно в равной степени приписать тому, что женщинам не позволяют уделить достаточно времени возрождению и обновлению. На самом деле единственная необходимая для одиночества вещь – это способность отключаться от всего, что нас отвлекает.

В научном и деловом мире время, которое мы уделяем пребыванию наедине с собой, почему‑то считается потраченным впустую, хотя на самом деле это время – самое плодотворное. Помимо получения любых интересующих нас сведений, уединение можно использовать для оценки своих успехов в избранной сфере».

Покрывало в сказке «Безрукая девица» (и восточных традициях) – символ питательного одиночества и знак нашей принадлежности к Дикой Женщине.

Сказка «Гадкий утёнок»:

«Одиночество – это не отсутствие энергии или движения, как полагают некоторые, а дар из сокровищницы первозданной свободы, который передает нам душа.

Коатликуэ, ацтекская богиня женской самодостаточности учит женщину жить в одиночестве. Она особая защитница всех одиноких женщин [изгнанниц] и тех, кто настолько magia, настолько полон могучими мыслями и идеями, что должен жить невесть в какой дали, чтобы не слишком слепить глаза жителям деревни».

«Глубинная песнь»:

«Чтобы жить как можно ближе к божественному дикому началу, женщина должна:

– еще больше держать ушки на макушке

– еще больше высматривать и вынюхивать

– еще больше развивать интуицию

– еще больше жить творческой жизнью

– быть еще ближе к земле

– еще больше ценить одиночество и общество других женщин

– еще больше признавать своих сестер

– больше сеять, больше беречь корни

– проявлять больше доброты к мужчинам

– больше общаться с соседями

– больше любить поэзию

– больше расписывать выдумки и факты

– больше уходить в дебри дикой женственности

В её жизни должно быть еще больше естественности, еще больше огня, еще больше духовности, еще больше новых слов и идей. Она должна. В ее жизни должно быть больше кружков кройки и шитья для террористок, больше рычания. И как можно больше canto hondo, сокровенных песен».

<< | >>
Источник: Марина Зотова. Уроки встреч и расставаний. 30+1 история, которая заканчивается хорошо. Глубинная психология кино о любви и отношениях. 2019

Еще по теме Одиночество:

  1. Бунт против одиночества
  2. Лариса Капелле. Философский камень Медичи, 2014
  3. Субъективный экстернализатор
  4. Шон Кови. 7 навыков высокоэффективных тинейджеров. Как стать крутым и продвинутым, 2008
  5. Отрицание и страх успеха
  6. Власть
  7. Коллекционеры: хозяева или рабы?
  8. Глава 18 Посреди февральской весны
  9. Волшебный магазин
  10. Безумные люди. Мозг ящера и новая наука иррациональности. Не бойтесь знакомства с мозгом ящера
  11. И. К. Беляевский. Коммерческая деятельность, 2008
  12. Введение
  13. Коммерческая деятельность в бизнесе
  14. Понятие и сущность коммерции и коммерческой деятельности
  15. Продавцы и покупатели на рынке товаров
  16. Маркетинг в коммерческой деятельности