Второе предварительное замечание: о денежной форме богатства
нических, приводит к тому, что «денежное зеркало» начинает отражать мир вещей в искаженном виде. А сегодня мир денег почти полностью «эмансипировался» от материального мира и начал жить самостоятельно.
Такая относительная (а сегодня — почти полная) автономность денежной сферы от реальной экономики создает предпосылки для восприятия людьми денег как некоего «неземного» и даже «духовного» начала, от которого зависит земная жизнь отдельного человека и общества в целом. В нашу эпоху зрелой «денежной цивилизации» «среднестатистический» человек склонен видеть в деньгах божественное начало и активно им поклоняется. В этом суть религии денег.
Очевидно, что власть предержащая в эпоху зрелой «денежной цивилизации» не только не пытается бороться с «опиумом» религии денег, но наоборот, стремится покрепче «подсадить» на этот «наркотик» все человечество. Поэтому они всячески поощряют «религиозные» чувства современных денежных язычников. А «богословы» религии денег трудятся над обоснованием «божественной» природы денег.
Еще по теме Второе предварительное замечание: о денежной форме богатства:
- Первое предварительное замечание: о «богословии» денег
- Денежный оборот, денежное обращение. Рекомендации для студентов
- Денежное обращение, денежный оборот, платежная система
- Организация фондов денежных ресурсов и денежных накоплений государственных предприятий. Фонды соцстраха
- Понятие денежного оборота и денежного обращения
- Характеристика денежного обращения и денежного оборота
- Ростовщический процент: история «денежных революций» и «денежных контрреволюций»
- Денежная масса и денежная база.
- Денежная масса и денежная база
- Понятие и структура денежного оборота. Закон денежного оборота
- Понятие и структура денежного оборота. Закон денежного оборота