<<
>>

Капитализм и рабство: две ипостаси одного общества

Возвратимся к Марксу и его схеме «общественно-экономической формации». Никаких «чистых» формаций в истории не было. В любом обществе в любой момент времени можно видеть сосуществование элементов многих форм экономических отношений («способов производства»).
Считается, что XIX век — это эпоха «классического капитализма». Но в это время в колониях таких «капиталистических» стран, как Великобритания, Франция, Голландия, Бельгия, Португалия, число настоящих (без кавычек) рабов было на порядок больше, чем число занятых во всех отраслях экономики метрополий. Да что там рабы колоний! В Соединенных Штатах до 60-х гг. XIX века рабов было больше, чем наемных работников. Ю. Бородай пишет: «В первой половине просвещенного XIX столетия (до 1864 года) в буржуазных США рабов было больше, чем в Древнем Египте, Греции и Римской империи, вместе взятых». Сегодня на дворе «просвещенное»

XXI столетие. Но в нынешней Африке, которая интегрирована в мировое капиталистическое хозяйство, можно встретить почти полностью легали-зованное рабство, причем наметилась тенденция к увеличению его мас-штабов и полному выходу из «подполья».

Никто не ставит под сомнение, что мы сегодня живем при капитализме (наши власти, правда, не любят слово «капитализм», заменяя его совершен-но бессмысленным словосочетанием «рыночная экономика»).

Но в то же время никто не может оспорить очевидный факт: в пределах нашей страны, особенно на Северном Кавказе, существует самое настоящее рабовладение (правда, в отличие от Африки, пока нелегально).

И в то же время в Древнем мире наряду с рабовладением (частное, а иногда государственное право собственности на людей, работников) су-ществовал капитализм, образуя причудливые сочетания того и другого. Более того, рабы в так называемых «докапиталистических» ОЭФ состав-ляли, как правило, далеко не основную часть населения. Вот что по этому поводу пишет Ю.

Бородай: «Конечно, и до капитализма все традиционные общества знали так называемое “патриархальное рабство” (дворцовые слуги больших господ, наложницы, евнухи, личная гвардия и т.д.), но что касается производства, то все эти общества, как правило, держались на труде самостоятельных производителей — крестьянских и ремесленных общин (редкие исключения — такие эпизоды, как, например, производство рабами товарного хлеба для римской армии на сицилийских плантациях). И только капитализм начинает с подлинно массового производственного применения рабского труда на своих колониальных плантациях и в горном деле. Та же самая картина и с крепостничеством — в странах, втянутых в систему мирового рынка, но сохранивших свою независимость и элементы традиционной структуры». Факт: европейское крепостничество — явление относительно позднее. В своей классической форме оно устанавливается в Германии под воздействием мощного спроса на хлеб в переживающей «чистку земли» Англии, что был вынужден зафиксировать в «Капитале» и сам Маркс: «В XV веке немецкий крестьянин, хотя и обязан был почти всюду нести известные повинности продуктами и трудом, но вообще был, по крайней мере, фактически, свободным человеком... но уже с половины XVI века свободные крестьяне Восточной Пруссии, Бранденбурга, Поме-рании и Силезии, а вскоре и Шлезвиг-Гольштейна были низведены до по-ложения крепостных». В России помещичье настоящее крепостничество появилось еще позже, чем в Европе — в эпоху «реформ» Петра I и продер-жалось полтора столетия.

На сосуществование в одном обществе разных «способов производ-ства» (или «хозяйственных укладов») обращали внимание многие иссле-дователи, о существовании которых нам было не положено знать в эпоху торжества марксизма.

<< | >>
Источник: Катасонов В. Ю.. Капитализм. История и идеология «денежной цивилизации». 2013

Еще по теме Капитализм и рабство: две ипостаси одного общества:

  1. «Тюремное рабство» как идеальная модель капитализма
  2. Вернер Зомбарт и Макс Вебер: две точки зрения на происхождении капитализма
  3. Введение. Капитализм и американское общество
  4. Потребительское рабство как форма духовного рабства
  5. Рабство после рабства: кули и пеоны
  6. Деньги — мировой бог. Три ипостаси бога денег
  7. Рабство социальное и рабство духовное
  8. «Постиндустриальное общество», или общество «финансовых услуг»
  9. Современное рабство: сущность и формы
  10. Патриархальное рабство в Средние века
  11. «Тюремное рабство»: американский ГУЛАГ (1)
  12. Денежное рабство как добровольный духовный выбор
  13. Современное долговое рабство: формы и масштабы
  14. Раннее христианство и рабство
  15. На чем зиждется современное социальное рабство?