Энгус Уотсон все школьные годы измывался над слабыми. Теперь он хочет объяснить, почему это делал и как прекратил

.

С 9 до 11 лет я был настоящим бандитом. Любого одногодка, посмевшего выглядеть не как остальные, вести себя нестандартно, говорить непонятными словами или даже странно пахнуть, я считал законным кандидатом на физические и психологические атаки. Если я даже и не был самым главным «быком», то уж заводилой-то был наверняка.

Спектр издевательств был широк: от психологических – постоянно долдонить человеку, что он толстый или вонючий, что он иностранец, или «голубой», или «провинился» по всем четырем этим параметрам, до физических – колоть его циркулем, бодать его в живот головой, пинать ногой в самые болезненные места.

Был у нас один парнишка, Эдмунд Джонс, желтокожий и с гигантскими ушами. От него все время воняло мочой. Его тихоня-отец работал в школе учителем французского. К несчастью, в результате жестокого стечения всех этих обстоятельств Эдмунд стал у нас главным мальчиком для битья.

Как-то днем в наш класс вошел мой приятель Билл Девис, который учился на класс старше меня. Включая Джонса, нас в классе оказалось четверо.

– Чем занимаетесь? – спросил Девис.

– Доводим Джонса до слез, – ответил я.

– Не, доводить до слез надо не так, – сказал Девис. Он схватил тяжеленный дешевый портфель Джонса, побегал вокруг столов по классу, чтобы набрать скорость, а потом резко затормозил перед Джонсом, швырнув сумку вперед. Портфель ударил Джонса в грудь с силой осадного тарана и раскрылся. По всему классу разлетелись бумаги, книги и конфетные фантики. – Во как довести Джонса до слез! – сказал Девис, когда рыдающий Джонс выбежал из класса.

Брутальный стиль и изобретательность Девиса произвели на меня неизгладимое впечатление. С этого дня я стал действовать гораздо смелее, вдохновеннее и безжалостнее. Я ломал дорогущие карандаши и ручки на глазах у их владельцев, высмеивал дурацкие прически мамаш своих жертв, бросался палками, перемазанными в овечьем помете и т. д. Словом, я творил ужасные вещи, и теперь, вспоминая обо всем этом, я понимаю, что гордиться мне нечем. Так почему же я все это делал?

Если не считать факта, что я был законченным мерзавцем, такое поведение было следствием того, что мне пришлось пережить в детстве. Мой старший брат не упускал случая поразвлекаться и отвесить мне оплеуху-другую. Точно так же вели себя и все старосты комнат в интернате, где я поначалу учился. Один из них, например, заставлял нас пить воду до тех пор, пока нас не вырвет. Другой вынудил моего друга порезать меня армейским консервным ножом.

Мы с друзьями просто для хохмы кололи друг друга и самих себя циркулями. Мы поливали себя дезодорантом, держа баллончик как можно ближе к коже, чтобы на ней получались волдыри. У меня от этого до сих пор остались шрамы. Боль окружала нас со всех сторон, и, издеваясь над слабыми, мы, как я понимаю, просто передавали ее дальше по цепочке.

Прекратил я все это лет в 12. Мне кажется, это произошло после того, как я начал общаться с девочками. Мои родители вскладчину с еще одной семьей купили летний домик в Айл-оф-Уайте. В той семье росли две девочки моего возраста. Я попробовал произвести на них и их подруг впечатление, унижая тех, кто поменьше и послабее, но это вызвало у них отвращение, о чем они мне сразу и сказали. В результате я просто перестал быть шпаной. По крайней мере теперь, когда я вспоминаю те времена, мне кажется, что все произошло именно по этой причине. Хотя, может, я просто перерос это поведение.

Мучает ли меня совесть? Если честно, то не очень. Ну, если только самую малость. Это, наверно, прозвучит банально, но мне кажется, что жертвы моих издевательств выросли более сильными, целеустремленными и жизнестойкими людьми. Кроме того, и я сам в те времена был совершенно другим человеком.

Что же заставило Энгуса Уотсона внезапно прекратить измываться над теми, кто слабее? • Может, родители стали пороть его, как сидорову козу?• Может, директор школы на месяц отстранил его от занятий?• Может, он вдруг уверовал в Господа?Нет. Он просто встретил двух девочек, не побоявшихся открыто сказать ему, что мучить тех, кто слабее тебя, недостойно и отвратительно.И вот в чем суть проблемы:1. Большинству мучителей свое поведение очень нравится. Они упиваются властью над жертвами, вниманием и популярностью в среде своего окружения.2. Большинству жертв этих мучителей кажется, что издевательств избежать невозможно. Мало того, они считают, что чем-то заслужили такое к себе отношение.3. Большинство фактов школьных издевательств остаются вне поля зрения учителей и родителей. И как же взрослым приструнить детей за те поступки, о которых они даже не знают?История Энгуса Уотсона наглядно демонстрирует нам, кто обладает наибольшим влиянием и властью над ситуацией. Это не мучители и не их жертвы. Это – СВИДЕТЕЛИ или НАБЛЮДАТЕЛИ.

• Может, родители стали пороть его, как сидорову козу?

• Может, директор школы на месяц отстранил его от занятий?

• Может, он вдруг уверовал в Господа?

Нет. Он просто встретил двух девочек, не побоявшихся открыто сказать ему, что мучить тех, кто слабее тебя, недостойно и отвратительно.

И вот в чем суть проблемы:

1. Большинству мучителей свое поведение очень нравится. Они упиваются властью над жертвами, вниманием и популярностью в среде своего окружения.

2. Большинству жертв этих мучителей кажется, что издевательств избежать невозможно. Мало того, они считают, что чем-то заслужили такое к себе отношение.

3. Большинство фактов школьных издевательств остаются вне поля зрения учителей и родителей. И как же взрослым приструнить детей за те поступки, о которых они даже не знают?

<< | >>
Источник: Эндрю Мэтьюз. Останови их! Как справиться с обидчиками и преследователями. 2013

Еще по теме Энгус Уотсон все школьные годы измывался над слабыми. Теперь он хочет объяснить, почему это делал и как прекратил:

  1. Хотя мне не известно, как и почему это происходит, я теперь понимаю, что душа создала данную ситуацию для моего обучения и роста
  2. Этот важный шаг поможет вам в какой-то мере освободиться от убеждения, будто такие чувства, как гнев, ревность, зависть и даже огорчение, плохи и их следует отрицать в себе. Каковы бы ни были ваши эмоции, вы должны прочувствовать их именно в том виде, в каком они возникают, ибо чувства — это проявления вашего истинного существа. Ваша душа хочет прочувствовать их в полной мере. Знайте, что все эмоции совершенны, и прекратите судить себя за то, что они у вас есть. Попробуйте интегрировать и принят
  3. Вселенная хочет, чтобы вы имели все, что желаете. Природа способствует вашим планам. Убедите свой разум в том, что это истина.
  4. • Но почему не ликвидировать корь, как это планирует ВОЗ? Почему не избавить мир от болезни? которая уносит жизни детей в развивающихся странах и пусть даже в ничтожно малой степени, но остается потенциально опасной для всех остальных?
  5. “...И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествует он над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землёю, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле...”
  6. “...И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествует он над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землёю, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле...”
  7. Каждый человек должен использовать технику зеркала так, как он хочет, и тогда, когда хочет, но только для себя и ни в коем случае не для других людей.
  8. Часть III. Как все это связать?
  9. Теперь я осознаю, что всё пережитое мной (история жертвы) было точным отражением моего нездорового восприятия ситуации. Теперь я понимаю, что могу изменить эту «реальность», просто проявив желание увидеть в этой ситуации совершенство. Например? (Попытайтесь переформулировать ситуацию с точки зрения Радикального Прощения. Это могут быть общие слова вроде того, что вы знаете, что всё совершенно, или же конкретный анализ вашей ситуации, если вы действительно видите, как в ней проявилось совершенств
  10. • Если использование вакцины сопряжено с опасностями, почему не перейти на убитую полиовакцину, вакцину Солка? Ведь и циркуляция природных полиовирусов прекратилась.
  11. Сознаешь ты это или нет, все, что лежит без действия и загромождает твою жизнь в настоящую минуту, вредит тебе и свидетельствует о том, что точно так же загромождены твои мысли и эмоции, то есть все это не просто бесполезно, но и отбирает у тебя энергию.
  12. Доверять жизни, верить в жизнь — это способность принимать все происходящее как часть общего плана — божественного плана, без которого невозможна наша эволюция. Это глубочайшая внутренняя убежденность в том, что решение есть всегда и что мы никогда не бываем одиноки даже в самых тяжелых обстоятельствах
  13. Не лишайте больного возможности самому заботиться о себе. Очень часто близкие стремятся все сделать за больного, лишая его, таким образом какой бы то ни было самостоятельности. Обычно это сопровождается фразами вроде: «Ты болен, и нечего тебе этим заниматься! Я сам все сделаю» - это может только усилить проявления болезни. Больным необходимо предоставлять возможность самим заботиться о себе, а окружающие должны хвалить их за проявление ини­циативы: «Какой ты молодец, что сам все это делаешь!» ил