Некоторые ответы на некоторые взятые из жизни вопросы

Уж пора нам усвоить одно,
Что в какой бы стране мы ни жили,
В ней всегда есть вершины и дно,
А живем там, где мы заслужили.
Кто взошел на вершину со дна,
Покорив неприступные скалы,
Там иная картина видна!
Да взбираться желающих мало.
Очень понравилось.
Слышал по радио
Пока пишу про личную ответственность. Про свободу. Про то, что хорошо быть Личностью. Но вам-то надо это? Только честно! Так ли плохо рабство, как его малюют? Все или почти все наши душевные муки проистекают из дарованной нам свободы выбора и связанной с этим ответственности. Какое решение ни примешь, в душе останутся вопросы: «Почему я уехал из России?», «Почему я не сделал это двадцать лет назад, вместе со всеми умными людьми? Почему я не принял то деловое предложение – ведь сегодня у меня был бы дом на Гавайях?», «Зачем я на ней женился?», «Куда нам столько детей, кто их будет кормить, когда я не выдержу нагрузки и ответственности?», «Зачем я развелась с ним?», «Почему мы не привели в мир пару-тройку симпатичных крошек, а нарожали оболтусов себе на шею?»…
Это нормальные размышления нормального, более-менее ответственного за себя и за свою жизнь и судьбу человека. А вот рабу не за что себя терзать. Жену и работу для него выберет хозяин. Хорошо выйдет – рабу нечем гордиться. Плохо – рабу нечем терзаться. Чем, кроме душевных терзаний, мы еще озабочены? Пропитание, жилье, машина, поездки за границу? И здесь рабу легче: что даст хозяин, то и будет. Можно, разумеется, подсуетиться, но, по большому счету, все остается функцией хозяйского произвола. И уж так любезно человеку рабство, что порой мало его освободить, его надо из барака взашей выталкивать. Давным-давно опубликованы слезные письма старых зэков, умоляющих власти не выгонять их на свободу из зоны. Но нам проще понять человека, выслушав притчу о ком-то другом.
...
Притча.
Одному провинциальному зоопарку в нечерноземной полосе полярники подарили белого медведя. Дирекция распорядилась временно поместить зверя в большую клетку, пока для него не будут построены вольер и бассейн. Но даже самая большая клетка, которая нашлась в зоопарке, оказалась тесной для заполярного гиганта. И медведь, чтобы совсем не отнялись ноги, делал три шага в одну сторону, грузно разворачивался, задевая прутья клетки, затем – три шага в другую, опять грузно разворачивался…
Прошел всего месяц, работы по сооружению бассейна были полностью закончены, прутья клетки разобрали, и у медведя появились новые возможности, но он упорно продолжал делать три шага в одну сторону, разворачивался, три шага в другую, и опять разворачивался. Пока люди строили вольер и бассейн, топтыгин успел построить клетку внутри себя.
Слово «свобода» многозначно и при самом общем анализе обнаруживает в себе два аспекта: внешний – свобода тела от насилия, принудительного труда, ограничений в передвижении; внутренний – свобода мысли, чувства, слова, самореализации. Что объединяет эти два аспекта и в чем обобщенная суть свободы? В приоритете внутренней компоненты над внешней. Итог – получение ответа на вопрос: «А кто будет за меня все решать?» Я – или кто?
...
Притча. Как-то раз поэт Яков Полонский, увидев, как к Тургеневу в его имение Спасское-Лутовиново явились мужики и бабы на праздник, спросил, отчего это он, Тургенев, не приказал мужикам надеть шапки. И прозаик ответил поэту:
– Нельзя! Я народ этот знаю, меня же осмеют и осудят. Не принято это у них. Другое дело, если бы они эти шапки надели сами, тогда и я был бы рад…
Все то же самое можно сказать и о нашем отношении к чему угодно: к деньгам, к людям, к родным и близким, к свободе или к личной независимости: права не дают, права берут.
<< | >>
Источник: Виталий Богданович. Большая денежная книга. Как сделать так, чтобы деньги были. 2008

Еще по теме Некоторые ответы на некоторые взятые из жизни вопросы:

  1. Я вижу в своей жизни некоторые ключи, — а именно повторяющиеся ситуации и другие «совпадения», — которые указывают на то, что у меня было много возможностей исцелиться, которые я в свое время не заметил. Например:
  2. ГЛАВА ВТОРАЯ ВТОРОЙ ЧАСТИ ПЕРВОГО ТОМА КНИГИ «СБОРНИК ЛЕТОПИСЕЙ», СОДЕРЖАЩАЯ ПОВЕСТВОВАНИЯ О ЧИНГИСХАНЕ И ЕГО ЗНАМЕНИТОМ РОДЕ, ИЗ КОТОРОГО НЕКОТОРЫЕ [ЕГО СОРОДИЧИ] БЫЛИ В СВОЕ ВРЕМЯ ХАНАМИ, А НЕКОТОРЫЕ СТАЛИ НАМЕСТНИКАМИ ОПРЕДЕЛЕННОГО УЛУСА (УДЕЛА), С ПРИЛОЖЕНИЕМ КРАТКИХ РАССКАЗОВ О ГОСУДАРЯХ [ДРУГИХ] СТРАН СВЕТА, КОТОРЫЕ БЫЛИ ИХ СОВРЕМЕННИКАМИ ВПЛОТЬ ДО НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ, КОТОРОЕ ЯВЛЯЕТСЯ 705 Г.Х. (1305/6 ГГ. Н.Э.) Повествование о Чингисхане, сыне Есухэй‑батора
  3. ОТВЕТЫ НА НАШИ ВОПРОСЫ
  4. Некоторые итоги.
  5. Некоторые последствия
  6. 7.6. О некоторых противоречиях
  7. Некоторые обобщения и выводы
  8. Некоторые условия
  9. Некоторые советы
  10. Некоторые выводы
  11. 6.8. Некоторые особенности Бардо
  12. Некоторые примечательные примеры
  13. Некоторые примеры
  14. Некоторые определения
  15. Некоторые другие аспекты и оценки