(Кинжалов Р.В. Орел, кецаль и крест. СПб. 1991. С. 80, 81)

. Наиболее полно представлена ацтекская литература дидактическими текстами, в которых обобщен огромный опыт ацтеков и предшествующих им народов в самых различных областях жизни. Самыми известными среди них являются «Назидания старцев», или «Уеуетлатолли», и «Беседы двенадцати францисканцев».
Средства осмысления мира в дидактических текстах ацтеков — чисто фольклорные. В них часто вкраплены мифы, поговорки, притчи. Главная задача подобных текстов — укрепить и упорядочить существовавшие в ацтекском обществе моральные принципы. Лирическая поэзия ацтеков — наиболее многочисленная часть литературного наследия этого народа. Сохранилось несколько сотен произведений этого жанра, большинство которых анонимно. Имена некоторых авторов известны. Как правило, это правители либо их родственники, например Несауалькойотль и его сын Несауальпилли, Мотекухсома II Младший. Сочинение стихов считалось занятием, равным по важности государственным делам. Во многих дворцах ацтекской знати существовали специальные залы, где проходили состязания в песнях-стихах. Все это, конечно, не означает, что сочинение стихов было привилегией только знати. Просто если поэма сочинялась известным историческим лицом (или приписывалась ему), то у нее было больше шансов сохранить для потомков имя творца. Следовательно, анонимные произведения, как правило, принадлежали незнатным по рождению поэтам. Стихотворные сюжеты традиционны: дружба и радость беседы между друзьями, размышления о краткости жизни и о потустороннем пребывании, тайна смерти, военные подвиги, любовь к семье, эротика и др. Одной из крупнейших, вероятно, была поэтическая школа города Тескоко, в чем огромная заслуга его знаменитого правителя и яркого поэта Несауалькойотля. Особняком в поэзии того времени стоит поэма Текайеуацина, правителя г. Уэшоцинко, сочиненная, очевидно, около 1490 г. Это уже не лирика, а своего рода драматическая поэзия. В поэме описывается «светская» беседа о назначении, смысле поэзии 17 поэтов-мудрецов, собравшихся «за чашкой горячего взбитого шоколада и трубкой табака» в доме Текайеуацина. Итог диспуту или поэтическому состязанию подводит сам хозяин дома: искусство поэзии — это единственная возможность говорить на земле правду — это во-первых, и, во-вторых, — искусство, и в частности поэзия, делает возможным и необходимым объединение друзей. Среди драматургических произведений ацтеков, возможно, уже существовали «прототрагедии» и «протокомедии». Они обязательно сопровождались танцами. Иногда мимическая часть в «протокомедиях» занимала первенствующую роль. Такова, например, хорошо сохранившаяся «Поэма переодеваний» из «Мексиканских песен». Дальнейшее развитие этих жанров было прервано европейским завоеванием в XVI в.
<< | >>
Источник: Нерсесов Яков Николаевич. ТАЙНЫ НОВОГО СВЕТА. 2001

Еще по теме (Кинжалов Р.В. Орел, кецаль и крест. СПб. 1991. С. 80, 81):

  1. (Кинжалов Р. Орел, кецаль и крест. СПб., 1991. С. 121).
  2. (Кинжалов Р.В. Орел, кецаль и крест. СПб., 1991. С. 160).
  3. (Кинжалов Р. Орел, кецаль и крест. СПб, 1991. С. 122–124).
  4. Молитва Честному Кресту
  5. 7.2. Список опубликованных по данной проблеме научных работ и патентов СПб института биорегуляции и геронтологии СЗО РАМН 7.2.1. Монографии
  6. Крест харами (Harami Cross)
  7. Дмитрий Герасимов. Крест в круге, 2010
  8. (Бальмонт К. Змеиные цветы. СПб., 1910. С. 42)
  9. (Кинжалов Р.В. Памятники культуры и искусства древней Америки. Л.,1958, С,18)
  10. Крест.
  11. ИЗ «ИСТОРИИ МОНГОЛОВ ИНОКА МАГАКИИ» (СПБ., 1871. С. 14)