О внешнем виде и поведении целителя

В бойкой и местами занятной статье журналиста Аграновского «Визит к экстрасенсу» («Литературная газета», № 1, 1982 г.) дается красочное описание внешнего вида одного целителя, его речи и поведения. Грязные руки с «траурной каймой» под ногтями, грязный халат, чавканье при еде, развязная речь и другие метко подмеченные детали.

Да и мне приходилось самому видеть подобное и слышать, что некоторые «экстрасенсы» придают своей внешности нарочито экстравагантный вид вычурным покроем одежды, навешиванием на шею крестов и амулетов, которые должны непременно оказываться в поле зрения пациентов. Немаловажное значение имеет и обстановка в квартире — украшения на стенах чаще всего религиозно-оккультного толка: фотографии знаменитых йогов и иной подобный реквизит, призванный воссоздать обстановку, в которой трудились средневековые алхимики, гадатели и звездочеты.

Особо «опытные» целители уже на пороге ошарашивают посетителя ошеломляющим диагнозом (к счастью, как правило, ложным), «устанавливая» раковое заболевание или что-нибудь другое столь же тяжкое. Затем «целитель» сообщает, что в доме больного находятся вредоносные вещи, чаще всего драгоценные или кем-то подаренные, что больному нужно избавиться от них как можно скорее. И далее в том же духе. Надо сказать, что порой это действует, особенно на тех, кто начинает припоминать что-то, смахивающее на ворожбу, со стороны своих «злых» родственников или недоброжелателей. Суеверия более живучи, чем принято думать.

В одной из небольших книг д'Анжера, весьма ценимого мною за реализм и деловитость в изложении основ и правил целительства, говорится о внешнем виде целителя. Прежде всего должна быть опрятность и скромность во всем: в одежде, разговоре, манерах. Все должно приличествовать полу и возрасту. Ничего вычурного, броского, в обращении с больными — корректность, простота, ненавязчивость, доброжелательность, тонкая дипломатичность в вопросах диагноза, особенно по отношению к тяжело и безнадежно больным людям. Необходимо умение пользоваться в подобных случаях психотерапией как средством поддержания надежды у больных. При явной невозможности помочь человеку целитель должен постараться убедить его обратиться к тому или иному врачу-специалисту.

В вопросах внешнего вида и поведения целителя я полностью разделяю точку зрения д'Анжера.

<< | >>
Источник: Сафонов В.И. "НЕВЕРОЯТНОЕ. 1993

Еще по теме О внешнем виде и поведении целителя:

  1. § I. О внешнем виде
  2. ГЛАВА ВТОРАЯ О ВНЕШНЕМ ВИДЕ ЛИЦ, О СУПРУЖЕСТВЕ, ОДЕЯНИИ, ЖИЛИЩАХ И ИМУЩЕСТВЕ ИХ
  3. I Часть молитвы, заговоры, наговоры, траволечение, магические действия НАРОДНЫХ ЦЕЛИТЕЛЕЙ Глава I. "Верю целителю"
  4. Классификация правомерного поведения: 1) по степени реализации правовых норм: а активное; б пассивное; 2) по отраслям права: а) конституционно-правомерное; б) уголовно-правомерное; в) финансово-правомерное; г) административно-правомерное и т. д.; 3) исходя из мотивов правомерного поведения выделяют: а) социально активное правомерное поведение
  5. Проблема массовых целителей
  6. Представление сведений в электронном виде
  7. Целители и биоэнерготерапевты
  8. Целители запускают наши программы
  9. Совет целителям
  10. Комнатные целители
  11. Советы целителя больному
  12. СРЕДСТВА ЗАЩИТЫ ЦЕЛИТЕЛЯ
  13. Целители