Об управлении состояниями, делами и обстоятельствами

В этом мире есть начало, и его нужно искать в себе, ибо это начало порождает все, что существует в этом мире, оно является матерью всех поднебесных сущностей, и потому совершенно необходимо ощутить это начало, этот порождающий исток, и быть с ним в постоянном соприкосновении и со‑ощущении.

Только действительно поняв суть и смысл материнского порождающего начала, расположенного внутри тебя, сможешь постичь и предназначение его порождений. Ибо если ты не понимаешь, каким образом в тебе и из тебя порождается этот мир, разве сможешь правильно ладить со всеми проявлениями окружающего?

Разобравшись с устройством окружающих тебя порожденных тобой сущностей, ты возвращаешься обратно в исток, чтобы, держась этого истока, управлять происходящим. Таким образом, даже если тело твое исчезнет, ты сохранишь себя в мире, в порождениях, во всем, что происходит с тобой в обстоятельствах и делах.

Если ты умеешь по своему желанию закрыть отверстия восприятия, и не позволять потоку мира нести тебя по своему течению, тогда сумеешь перемещаться по этому миру, не ощущая напряжения от переходов из одного течения в другое. Именно умение останавливаться и не позволять делам закручивать тебя дают тебе возможность постоянно расслаблять происходящее. А когда происходящее движется расслабленно, тогда все движения обретают плавность и размеренность, тогда все идет ровно и легко. То есть это определяется умением, наоборот, удерживать закрытыми свои заставы, не пропускать волны через себя.

Но мир соблазняет тебя ежемгновенно, предлагая быть открытым во всех своих вратах, постоянно решая какие‑то дела, добиваясь успеха, благополучия и высших достижений. Тогда не сможешь обрести спасения, придя к своему концу. Тело твое исчезнет, а за ней и душа куда‑нибудь денется.

Ясность появляется, когда умеешь видеть малое, то есть умение видеть мельчайшее и является ясностью, а никак по‑другому. Точно так же и сила проистекает из способности удерживать слабость, быть в состоянии слабости, не терять ее ощущение, ибо, как только ты начинаешь ощущать свою силу, вслед за этим ощущением ты начинаешь костенеть и приближаться к смерти.

Нужно использовать свой собственный свет, который порождается внутри пространства своего тела, чтобы постоянно возвращаться к ясности. Пребывая в состоянии внутренней ясности, вернее постоянно возвращаясь в это состояние, ты избежишь главной своей беды, которая заключается в потере собственного тела.

Такова практика постоянного упражнения себя, то есть постоянного возвращения к ясности, посредством удержания ощущения собственной слабости. Практика постоянства позволяет быть в состоянии постоянного упражнения.

<< | >>
Источник: Лао‑цзы. Книга об истине и силе. 2014

Еще по теме Об управлении состояниями, делами и обстоятельствами:

  1. Современное состояние и методы управления государственным долгом
  2. А поскольку душа рождает состояния, то и разум наш тоже можно причислить к Великому Состоянию, которое владеет способностью оценивать все остальные состояния
  3. диалога, ориентированном в психологическом направлении роста состояний на лестнице состояний
  4. Фазовый переход информации из состояния ее неопределенности в состояние определенности - смысла - есть момент настоящего
  5. Вот все, что вы должны сделать, чтобы войти в альфа-состояние или медитативное состояние ума:
  6. Рисковые обстоятельства и страховой случай
  7. Александра Маринина. Стечение обстоятельств, 2005
  8. 6) завещание в чрезвычайных обстоятельствах
  9. Как справляться с отвлекающими обстоятельствами
  10. Дело не в обстоятельствах, а в том, как мы ими пользуемся
  11. страх - это, кроме самогипноза, ещё и состояние, причем, от других состояний оно существенно отличается тем, что его углубление оставляет для человека все меньше шансов на правильное осмысление происходящего.
  12. Стратегическое и оперативное управление — второй элемент управления финансами
  13. 4. Об отношении к обстоятельствам
  14. Какую пользу могут принести отвлекающие обстоятельства