Размышления на тему

А где же следует искать начало всего, что происходит и случается в этом мире, куда нужно вглядываться, вслушиваться, принюхиваться настороженно, чтобы учуять и ухватить, откуда оно все происходит. Где же источник порождения всего?

Думаю, что стоит вглядываться в определенную точку движения времени, ибо все появляется в какое‑то мгновение, и потом оно уже есть и все.

Когда удается сместить внутреннего соглядатая в точку появления предметов, тогда получается увидеть, как действительно все порождается и чем. Соглядатай же постоянно на посту отвлекается и, соблазняемый цветами и обликом, блуждает взглядом за предметами, никогда не находясь в точке начала.

Но если не останавливать усилий и долго созерцать воду, лучше всего прозрачные, сильные, упругие струи горного потока, тогда однажды поймешь и увидишь (когда ум остановится) как и откуда возникает во взоре то, что называется «поток» в общем.

Точка этого возникновения открывает врата, которые ведут тебя к матери всего сущего. Там она и находится, проявляя и рождая все, что может быть под этим Небом, то есть поднебесный мир.

Следует устремлять все свои силы на постижение порождающего начала, ибо постижение его позволяет разобраться в плодах, детях, порождениях, чадах. Зная, как и откуда возникает порождающее движение, ты действительно поймешь, для чего существует все это бесконечное разнообразие и к чему оно сводится.

Поняв предназначение этих порожденных единой матерью мира детей мира, ты можешь вернуться на позиции матери и уже оттуда продолжишь созерцание происходящего, не вовлекаясь и не обладая.

Только так поймешь и устройство своего тела, своего главного орудия, которым ты проводишь этот мир. А задача твоей жизни состоит в том, чтобы разобраться в этом устройстве, и, разобравшись, точно понять, для чего оно тебе дано и что с ним нужно сделать, каков подход к утилизации отходов, если таковые останутся к тому моменту, когда поступит настоятельное требование освободить помещение. И придется ведь освобождать, придется отказываться от того, к чему привык столь сильно.

Есть два возможных подхода: не привыкать и не париться. Их желательно совместить и, не привыкая ни к чему, не париться по поводу своего привыкания или наоборот непривыкания. Ибо есть ведь и третья сила помимо тебя и твоего отражения в этом мире, которая является действительным кукловодом. Нужно бы разобраться в том, как устроена эта сила, и по возможности лучше всего отождествиться именно с ней.

Ибо ведь нет такой силы в мире, которая не проходит через каждую единичку тела твоего мира.

ВСЕ ТВОИ ВРАТА и отверстия постоянно открываются и закрываются с разной частотой, и ты обычно не очень‑то знаешь и предвидишь закономерности открытия и закрытия. Естественные потребности смещают акцент твоего усилия в фазу открытия, и когда требуется закрыть проведение или подачу той или иной силы в тех или иных вратах, часто оказывается, что нет никакой уже у тебя силы, чтобы такое действие с этой силой можно было легко произвести.

Потому лучше всего пораньше начинать упражняться в закрытии врат своего тела, чтобы быть готовым в любой момент запечататься навечно, что однажды ведь неизбежно и произойдет.

Ты постепенно научаешься избегать напряжений тела, постоянно двигаясь в область расслабления в проведении потоков этого мира через себя. Не нужно брать на себя больше, чем можешь, и для этого требуется уметь закрывать отверстия и врата.

А вот когда ты весь растворяешься вовне, стараясь разбираться посредством делания дел с постоянно надвигающимися угрожающими обстоятельствами, вот тогда‑то в теле возникают постоянные плавающие напряжения, которые обязательно доведут в отличие от тебя свое дело до конца, и дело это состоит в плавном или резком, неважно, но окончательном разрушении этого тела, ибо кому оно, такое тело с такими напряжениями, нужно? Да никому.

Так что задраиваем люки, погружаемся и спасаемся индивидуально, и главное не нужно воспринимать все буквально, от этого одни неприятности.

Вглядываемся, вглядываемся, вглядываемся, и однажды в нас образуется достаточная сила внутреннего света, чтобы каждый наш взгляд наполнялся ясностью, промывался изнутри мягким светом.

И не нужно стремиться обладать большой силой, чтобы с помощью этой силы уничтожать себя постоянно, справляясь с обстоятельствами. Наоборот, когда ты держишься за свою слабость, ты постоянно обладаешь качеством силы, которое появляется как побочный продукт удержания собственной слабости.

Постоянно возвращаешься к ощущению внутреннего света, чтобы приходить обратно к ясности, А пребывая в ясности, не потеряешь своего тела, и тело твое превратится в свет, обратится в свет и станет настоящей частью этого мира, который никогда не возникал, а потому и никогда не исчезнет.

<< | >>
Источник: Лао‑цзы. Книга об истине и силе. 2014

Еще по теме Размышления на тему:

  1. Анекдот в тему
  2. Анекдот в тему
  3. Анекдот в тему
  4. Анекдот в тему
  5. Анекдот в тему
  6. Часть 3: «ДОМОХОЗЯИН» 31. Взаимодействие Современные вариации на вечную тему или «СК» 2001-М
  7. Ицхак Адизес. Новые размышления о личном развитии, 2015
  8. Путеводитель 12 ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ
  9. РАЗМЫШЛЕНИЯ О СМЕРТИ
  10. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ
  11. РАЗМЫШЛЕНИЯ О СМЕРТИ
  12. Информация к размышлению